שלום,
מצאתי לשתף אותכם במאמר שהאיר את עיני לאחרונה:
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=5863
המאמר דן בגישת התורה לגבי עונש מאסר בבית סוהר. מאוד מעניין.
מאסר בבית סוהר - עונש פסול ע"פ התורה
שלום,
מצאתי לשתף אותכם במאמר שהאיר את עיני לאחרונה:
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=5863
המאמר דן בגישת התורה לגבי עונש מאסר בבית סוהר. מאוד מעניין.
בברכה,
|
|
התורה לא מדבר על עונש מאסר אבל ידוע שמלכים בישראל השתמשו בעונש זה לעיתים תכופות (ירמיהו)
אשמח אם תהיה מדיויק יותר. תצטט או שתיתן לפחות את הפרק המדובר על מנת שאוכל להתייחס נקודתית.נכתב במקור על ידי -Unforgiven-
נערך לאחרונה על ידי gavra; 30-07-2011 בשעה 23:38.
בברכה,
אתה טוען שצריך לרצוח את כל הפושעים במקום בית סוהר?
לא.
העובדה היא שלמרות שלאדם קשה לבחור במיתה ע"פ בית סוהר (ע"פ מה שמוסבר במאמר), עדיף לו מצד האמת למות.
כאמור התורה מבדילה בין רוצחים במזיד לבין רוצחים בשגגה באופן מובהק. רוצחים בשגגה כאמור הולכים לעיר מקלט עד מות הכהן הגדול ולאחר מכן חופשיים. רוצחים במזיד - רק במידה ויש 2 עדים אז ניתן לפסוק דין מוות.
בגמרא מביאים מספר התייחסויות לבתי דין שממיתים. אחד אמר שבית דין שממית אחת ל 7 שנים נחשב אכזרי השני אמר 1 ל 70 ועוד שניים אמרו שאם הם היו דיינים (בתקופתם הפסיקו לפרק זמן מסויים לדון נפשות למיתה) הם היו מסבכים את העדים כ"כ (ע"י שאלות תהותיות) עד כדי שהם לא היו כשרים להעיד נגד אותו חשוד ברצח ובכך היום פוסלים את האפשרות לדון אותו למיתה.
נערך לאחרונה על ידי gavra; 30-07-2011 בשעה 23:53.
בברכה,
ז''א שאף רוצח לא יענש?
אם אתה לא יודע, גם במידנת ישראל העונש המקסימלי על רצח הוא מוות, אבל חוץ מאייכמן אני לא חושב שבאמת הרגו משהו בתור ענישה, למרות שזה מה שמקובל בחוק.
גם לפי דין תורה, העונש המקסימלי לרוצח הוא מוות, אבל יש הרבה פעמים נסיבות מקלות או לחלופין בכדי למנוע מצב שיותר מידי אנשים ימותו לחינם, יש רשות לחכמים ולתורה שבעל פה להפחית את העונש במידת בצורך.
אז שוב, כמו בכמעט כל מערכת משפטית בעולם, גם בתורה שבכתב מצויינים עונשים רשמיים למעשים שונים. זאת אומרת, מצד הדין לפי התורה אדם שרצח במזיד לא מגיע לו לחיות. בגלל סיבות כאלו או אחרות, ברוב המערכות המשפטיות וגם בתורה, לא תמיד נוקטים בעונש המקסימלי.
כל האשכול מדבר על זה שהתורה נגד מאסר ואחרי זה גם נגד עונש רצח
משאומר התורה נגד עונשים?
תסביר מה אתה רוצה להגיד באשכול בבקשה? אחרת אנחנו יורים חיצים לאוויר. ובקשר למקור ששאלת אותי זה ידע בסיסי בתנך אני מתפלא שאתה באמת מבקש מקור.
לא מדויק. המצב היום הוא לא המצב של פעם, יש מקרי רצח רבים ומזוויעים. סביר להניח שחכמים היו מתקנים תקנה במיוחד לאור המצב הזה כך שזה יסתדר עם רצון הקב"ה. כמובן שגם במקרה שרוצח יוצא זכאי, הקב"ה הוא השופט, ולכן אין מה לדאוג.
המאמר מציג את הגיש של התורה לעונש מאסר. עונש שכאמור היא מתנגדת לו ובמאמר מפורט מדוע.
שוב, אתה מוזמן להציג את המקור.
בברכה,
בכל העולם משתמשים בשיטות הללו...
מה שאומר ש:?
כאילו WTF למי אכפת חח
רוצים לדעת יותר על אתאיזם? רוצים לדון איתי ולהתמקח?
שלחו הודעה פרטית ואני יצור אתכם קשר, לרציניים שרוצים להתעניין בנושא!
ולכן כתוב במאמר שאין לדבוק במנהגי אומות העולם מאח ולא זו דרך התורה ומוסיף ומנמק את ההיגיון לזה.
נערך לאחרונה על ידי gavra; 04-08-2011 בשעה 22:52.
בברכה,
הרשאות פרסום
ציטוט ההודעה