פרשת אחרי מות - קדושים- יקירי ירושלים והעזרת לזולת
פרשת אחרי מות - קדושים- הרב כפיר ברוך מבורך דדון
יקירי ירושלים והעזרה לזולת
הפרשה עוסקת בסדר עבודת הכהן הגדול בבית המקדש ביום הכיפורים, וכן מתואר בה סדר שליחת השעיר לעזאזל המדברה, אחר שהטילו גורלות בין שני השעירים היה הכהן הגדול סומך ידיו על השעיר שעלה עליו הגורל לעזאזל ומתוודה עליו, ולאחר מכן היו מוסרים אתו לאדם מיוחד לשלחו למדבר, ויקירי ירושלים היו מלווין אותו (משנה יומא).
וכותב הגאון רבי מרדכי יהודה לייב זק“ש זצ“ל בספרו מילי דמרדכי, שאותם יקירי ירושלים היה בידם לשאוב קדושה וטהרה ממעמד בית המקדש בעבודת יום הכיפורים מתחילתו ועד סופו, ככל יתר הכהנים והעם שהיו אז בעזרה במעמד נורא ונשגב זה שאין כמוהו אלא פעם אחת בשנה, ובכל זאת הם העדיפו לצאת מבית המקדש וללוות את משלח השעיר מחוץ לירושלים, כדי להנעים לו את דרכו ולהיות לו לצוותא, מאומה לא נודע לנו על אישיותם של אלו שזכו לתואר יקירי ירושלים - לא על גדולתם בתורה, לא על עבודתם ולא על מידותיהם מלבד זו, הצטרפותם לאדם שהוליך את השעיר לעזאזל.
חז“ל כל כך העריכו את אלו שבחרו לעשות כך עד שנתנו להם את התואר יקירי ירושלים, ללמדך שגדולה מידת החסד יותר מהשתתפות בעבודת יום הכיפורים.
וכן מצינו את פעילותם בעזרה לזולת במקום נוסף, בני הלויים מיקירי ירושלים היו עומדים בעזרת נשים ועוזרים ללויים בשירתם, בני לויים אלו אינם מחויבים לבוא למקדש ולשיר אלא באו מיוזמתם ומטוב ליבם לבא ולעזור.
ימי ספירת העומר בהם נהרגו תלמידי רבי עקיבא על שלא נהגו כבוד זה בזה, הם ימים בהם צריכים אנו להוסיף באהבת הזולת ובעזרה לזולת, וכשם שנחרב ביתנו על שנאת חינם כך נזכה לבניינו ולבניין העם והארץ ע“י אהבת חינם!
מעייני תורה:
”אחרי מות שני בני אהרון“ - כיון ששמע איוב מיתת שני בני אהרון אמר “אף לזאת יחרד לבי“ (מדרש).חכמינו אמרו כי איוב נדון בייסורים על-שום ששתק בעת שגזר פרעה להשליך את ילדי ישראל אל היאור, ולא מחה על כך. והנה על חטאתם של נדב ואביהוא אמרו חכמינו: ”היו משה ואהרון מהלכים בדרך ונדב ואביהוא מההלכים אחריהם וכל ישראל אחריהם, אמר לו נדב לאביהוא, אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור. אמר להם הקב“ה: ”נראה מי קובר מי“. וקשה, אם נדב אמר זאת למה איפוא נענש אביהוא? אלא אנו למדים מזה, שהשומע דבר רע ואינו מוחה אלא שותק, הריהו ראוי לעונש. ובכן, כיוון ששמע איוב על-דבר מיתת שני בני אהרון - גם מיתה של אביהו - למד מזה, שהעובר בשתיקה על דברים רעים נענש גם הוא - מיד נחרד לבו, כי הבין שגם הוא צפוי לעונש על אשר שתק ולא מחה נגד גזירותיו של פרעה.
"כל המשמר שבת, כאילו קיים את בכל התורה כולה"
שבת שלום לכולם
ציטוט ההודעה
