בקשר לחימום נוזלים-דין בישול.

[Old Lady]

טוב אז כמו שאתם יודעים (ולא יודעים) התורה אוסרת לחמם מים\מרק או כל נוזל בשבת,הכוונה היא שמותר להכניס לפלטה\לתנור לפני שבת אבל ברגע שזה יורד מהפלטה אין להחזיר את זה בגלל דין בישול.
השאלה שלי היא כזאת, למה אסור לחמם כמה פעם מרק שבעוד שמחמים את העוף בגריל (כולו מכיל נוזל) ואסור לחמם מרק?
למי שרוצה להגיד לי שהעוף הוא העיקר והרוטב הוא הטפל אז אני אשאל עוד שאלה.
אם אני רוצה לאכול מרק עוף אבל אני לא חפץ במרק אלא בעוף כי המרק והתבלינים נותנים לו את הטעם,מה אז..?

[srvi12]

בס"ד
שאתה מחמם את המים זה מבשל את המים ולכן אסור לשים מרק על פלטה,לגבי העוף אם אתה מחמם את העוף בלי המרק בשבת אז מותר אם המרק נראה לי שלא כי אז גם העוף מתבשל

[פראגער]

טוב אז כמו שאתם יודעים (ולא יודעים) התורה אוסרת לחמם מים\מרק או כל נוזל בשבת,הכוונה היא שמותר להכניס לפלטה\לתנור לפני שבת אבל ברגע שזה יורד מהפלטה אין להחזיר את זה בגלל דין בישול.
השאלה שלי היא כזאת, למה אסור לחמם כמה פעם מרק שבעוד שמחמים את העוף בגריל (כולו מכיל נוזל) ואסור לחמם מרק?
למי שרוצה להגיד לי שהעוף הוא העיקר והרוטב הוא הטפל אז אני אשאל עוד שאלה.
אם אני רוצה לאכול מרק עוף אבל אני לא חפץ במרק אלא בעוף כי המרק והתבלינים נותנים לו את הטעם,מה אז..?

התורה אוסרת בישול בשבת.
מה ההגדרה של בישול? יש בזה דינים רבים, אך נוזל הוא קל לבישול, ולכן הדינים שלו חמורים יותר.
אם תרצה, נוכל לדון במקרים צפציפיים.

בס"ד
שאתה מחמם את המים זה מבשל את המים ולכן אסור לשים מרק על פלטה,לגבי העוף אם אתה מחמם את העוף בלי המרק בשבת אז מותר אם המרק נראה לי שלא כי אז גם העוף מתבשל

איך אתה מתיר ואוסר? מאיפה לך הסמכות?
יש בזה מחלוקות רבות בין הפוסקים.

[srvi12]

בס"ד
אני יברר את זה לעומק בלי נדר ובמקרה הזה מותר לחמם עוף לבד בלי המרק כי הוא כבר מבושל והוא לא מתבשל שוב בפלטה במקרה של מרק אסור כי המים מתבשלים שוב

[Old Lady]

[QUOTE=פראגער;6621645]התורה אוסרת בישול בשבת.
מה ההגדרה של בישול? יש בזה דינים רבים, אך נוזל הוא קל לבישול, ולכן הדינים שלו חמורים יותר.
אם תרצה, נוכל לדון במקרים צפציפיים.

אבל נתתי מקרה ספציפי, מרק (נוזל) עוף בגריל (הרוטב)
חימום מרק למען אכילת העוף בלבד...

[srvi12]

בס"ד
אם אתה מתכוון לחימום המרק רק לאכילת העוף אז זה אסור בהחלט!
אני לא הבנתי נכון,חשבתי שאתה מתכוון להוציא את העוף ולחמם אותו בנפרד
אם אתה מחמם את המרק,אפילו שלא אכלת אתה בישלת אותו כביכול וגם בגלל שהעוף היה במים אז גם הוא כביכול מתבשל ואז בגלל הבישול גם של העוף וגם של המים זה אסור

[פראגער]

[QUOTE=אושרי;6621793]

התורה אוסרת בישול בשבת.
מה ההגדרה של בישול? יש בזה דינים רבים, אך נוזל הוא קל לבישול, ולכן הדינים שלו חמורים יותר.
אם תרצה, נוכל לדון במקרים צפציפיים.

אבל נתתי מקרה ספציפי, מרק (נוזל) עוף בגריל (הרוטב)
חימום מרק למען אכילת העוף בלבד...

אושרי אני לא בדיוק מבין את השאלה שלך. תוכל לכתוב אותה בפרוט ככל האפשר?

[ישראל]

גם עוף עם רוטב קר, אסור בבישול בדיוק כמו כל נוזל אחר.

ההבדל בין נוזל למוצק הוא משום שבישול של מוצק הוא היותו ראוי לאכילה, מרגע זה הוא נחשב למבושל, וה"חימום" אינו נחשב בישול.
נוזל, בשונה מזה, נחשב מבושל בעצם העובדה שהוא מגיע לרתיחה, ממילא ברגע שהתקרר נאבד הבישול ונעלם, מעתה, כל חימום מחדש יחשב בישול בפני עצמו.

[Old Lady]

אחלה הבנתי,תודה על התשובות אפשר לנעול

[srvi12]

בס"ד
ננעל!