מתוך פירוש רש"י לפרק א' :
(
יד)
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים. יהי מארת וגו' - מיום ראשון נבראושהרי אז נברא האור ←שהרי אז נברא האור , וברביעי צוה עליהם להתלות ברקיע, וכן כלכמו שגם אמר רשי על הרקיע בפסוק ו וכן יאמר לגבי 'נפש חיה למינה' בפסוק כד ←כמו שגם אמר רשי על הרקיע בפסוק ו וכן יאמר לגבי 'נפש חיה למינה' בפסוק כד תולדות שמים וארץ נבראו מיום ראשון, וכל אחד ואחד נקבע ביום שנגזר עליו, הוא שכתוב (פסוק א): "את השמים", לרבותהמילה 'את' (שבדרך כלל המשפט ברור גם בלעדיה) נדרשת על ידי חז"ל להוסיף דבר מה ←המילה 'את' (שבדרך כלל המשפט ברור גם בלעדיה) נדרשת על ידי חז"ל להוסיף דבר מה תולדותיהם, "ואת הארץ", לרבות תולדותיה
[23]:
http://he.wikisource.org/wiki/%D7%91...9%D7%AA_%D7%90
עוד תירוץ שאני חשבתי עליו, הרי כל התורה של הפזיקה מתוארת לפי המפץ הגדול שמסתדר יופי עם היהדות.
הרי הדבר הראשון במפץ היה האור של הפיצוץ, עוד לפני השמש.
אבל בתנך מתואר שהוא ברא את השמים והארץ לפני שהוא ברא את האור.
לגבי שישה ימים, זה לא ממש פשוט כמו שזה נשמע.
סיפור הבריאה באופן כללי הוא בלשון פשוטה של בני אדם, תהליך הבריאה האמיתי כנראה שלקח כמה מיליוני או מיליארדי שנים.
אבל למה לקח לו כל כך הרבה זמן? הוא הרי מושלם?
ושוב, איך הצמחים שרדו כל כך הרבה זמן בלי אור השמש?
הקב"ה כנראה ברא את העולם בדרך הטבע, כמו שאת הניסים כמו קריעת ים סוף יש אומרים שזו הייתה רעידת אדמה וכו'.
יכול להיות גם כן שהייתה אבולוציה מכוונת ע"י הקב"ה אני לא זותר את זה כלל וכלל.
בכל מקרה כל יום מימי הבריאה הוא שלב ארוך במיוחד.