אחוני צר לי לאכזב אבל יש טעות מעותית בכל הנוגע לתפיסה של החטא הזה לכאורה..נכתב במקור על ידי L&D
אני אתן סיפתח כדי שתבינו את הכיוון...
זוג החליט שהם מקיימים יחסי מין אבל לא לצורך פרו ורבו אוקי..
הם מבצעים את המעשה בתקופה שהיא אינה תקופת הביוץ של האישה נהנים הכל טוב ויפה...
אותו זוג אחרי תקופה מסויימת של קשר מחליטים להתחתן ואחרי תקופה שבא הם מחותנים הם מחליטים להביא צאצאים לעולם מחכים לתקופת הביוץ של האישה ומבצעים את פעולת הזיווג מחכים שבועיים ימים מבצעים בדיקת הריון והופה אין כלום האישה אינה נושאת ילד ברחמה הם אינם מתייאשים ומחכים לסבב הבא...
שוב אותה תוצאה לאחר ניסיון כושל שלישי הם מחליטים לבקר אצל רופא משפחה שמפנה כל אחד מהם למומחה פוריות האישה נבדקת אצל קניקולוג והבחור נבדק אצל אורולוג..
התוצאות הם האישה עקרה האיש הוא סוס הרבעה...
הדילמה האם מותר להם לקיים יחסי מין? הרי מעכשיו יבוצע החטא זרע לבטלה..
לפי האמונה שלכם אסור...
