פרסום|חומרת הפוגם ברית להנאתו
כתב רבינו האר"י הקדוש בשער הפסוקים בנביא "יחזקאל" דף רלז וז"ל: דע כי אדם הראשון מלבד חטאו
הראשון שאכל מעץ הדעת כנודע. ועוד הוסיף לחטוא והוליד שדין ורוחין ולילין כנודע והנה בתחילה התחיל והוציא
טיפות קרי לבטלה ואחר כך בהיותו עדיין עושה מעשה הרע הזה תוך כדי בא על אשתו ואז נתעברה ממנו חווה אשתו מ-
ב’ טיפות מן הטיפה הראשונה יצא קין הבכור ואחר כך מטיפה שנייה יצא הבל אחיו. ואחר כך חזר אדם הראשון
עוד לקלקולו והוציא טיפות קרי לבטלה כל אותם מאה שלושים שנה שפירש מאשתו עד שהוליד את שת כנודע.
ואמנם כשיצאה מן אדם הראשון טיפת הזרע של קין ונתנה אל חווה אשתו על ידי חיבור וזיווג כלומר במצווה עדיין
הייתה טיפת קין מעורבת בטיפת קרי שקדמה לאותה טיפת קין. כי העניין היה סמוך ורצוף זה לזה לכן כל טיפות של
קרי שיצאו מן האדם קודם שהוליד טיפת קין נתערבו בקין להיותם סמוכים יחד כנזכר.
וכבר ביארתי לך "בשער הגלגולים" הקדמה כו שהנשמות היוצאות בבחינת טיפות קרי לבטלה הם יותר גדולות
במעלה משאר הנשמות לפי שהם מבחינת הדעת עצמו כי הם מהתעוררות הזכר בלבד כלומר שפוגם להנאתו בלבד
בלא מצווה וחיבור זכר ונקבה ולהיותם גבוהות ומעולות מאוד לכן הקליפות שולטות מאוד באלו טיפות הקרי. וכן
קין אלו הטיפות נתערבו בו כיוון שהיה בכור וזה הטעם שנולד קין רובו רע ומיעוטו טוב לפי שהיו כלולים בו כל
טיפות קרי הנזכר ובהם נאחזים קליפות רבות מאוד.
ציטוט ההודעה
נכתב במקור על ידי BaByl0N
