אלוהים

[Michael.]

לפני כמה ימים נגלה לפני שהמילה "אלוהים" היא ברבים ולא ביחיד..
מישהו מוכן להסביר לי למה?

[S.P.Q.R]

אלוהים זה גם ברבים וגם ביחיד.

נראלי אבל שאומרים אלוהים כי בתקופות של פעם מלפניי הספירה, קראו לו אלוהים כי זה לשון מלכים, מעמד גבוהה. ובגלל זה, זה ברבים.

[ישראל]

אכן, אלוהים ביחיד הוא "אלוה".
יתכנו שתי סיבות לתופעה שהשתרשה.
1. כמו שאופיר אמר "ריבוי מלכותי", [דוגמא לכך יש בתחילת ספר מלאכי: "אדונים אני"].
2. יתכן גם שזה שריד לתקופה בה האמינו בריבוי אלים, מה שנקרא פוליתאיזם.

בכל מקרה אתה מוזמן להיכנס לפורום תאולוגיה ודתות; אם תמצא שם ולו אל אחד, היה זה שכרך... חחחחחח

[Michael.]

אני יותר מתעניין במה שהמאמינים יגידו לי,עם כל הכבוד לשניכם אתם לא כאלה חח

[Michael.]

אפ,מר מנהל אני אשמח אם תתייחס אתה

[Old Lady]

אפ,מר מנהל אני אשמח אם תתייחס אתה

אני מאמין,ועם זאת אני מסכים עם מה שהפילוסוף כתב.

[Michael.]

אני מאמין,ועם זאת אני מסכים עם מה שהפילוסוף כתב.

אז אתה לא חושב שזה זורק איזה רמז לגבי התנ"ך?לגבי אלוהים,שהוא לא בדיוק אחד כמו שהיהודים מאמינים?

[Old Lady]

אז אתה לא חושב שזה זורק איזה רמז לגבי התנ"ך?לגבי אלוהים,שהוא לא בדיוק אחד כמו שהיהודים מאמינים?

אני חושב שזה נשגב מבינתנו

[ישראל]

אז אתה לא חושב שזה זורק איזה רמז לגבי התנ"ך?לגבי אלוהים,שהוא לא בדיוק אחד כמו שהיהודים מאמינים?

למה? מה זה אומר על האלוהים של היהודים?
בסך הכל סגנון התבטאות מקובל, בין אם מסיבה זו, ובין אם מסיבה אחרת.

[srvi12]

בס"ד
אלוקים זה מידת הדין,יכול להיות שזה רמז שבמידת הדין הקב"ה שופט את כולם,ועושה עם כולם דין ולכן הוא ברבים.
אחד משלושה עשר עקרים של האמונה שהקב"ה אחד ,ואין לו גוף ואין לו דמות הגוף.
עוד משהו שיכול להיות זה שהשם נכתב ברבים כי הקב"ה משגיח על כל העולם.
זה עומק הקבלה ואני לא למדתי קבלה,תשאל רב שמבין בענין.
אם אתה באמת רוצה תשובה רצינית תשאל רב
באתר כיפה או באתר אחר כי זאת שאלה מורכבת אבל ניסיתי לשאר.
http://www.kipa.co.il/ask/

[ישראל]

בס"ד
אלוקים זה מידת הדין,יכול להיות שזה רמז שבמידת הדין הקב"ה שופט את כולם,ועושה עם כולם דין ולכן הוא ברבים.
אחד משלושה עשר עקרים של האמונה שהקב"ה אחד ,ואין לו גוף ואין לו דמות הגוף.
עוד משהו שיכול להיות זה שהשם נכתב ברבים כי הקב"ה משגיח על כל העולם.
זה עומק הקבלה ואני לא למדתי קבלה,תשאל רב שמבין בענין.
אם אתה באמת רוצה תשובה רצינית תשאל רב
באתר כיפה או באתר אחר כי זאת שאלה מורכבת אבל ניסיתי לשאר.
http://www.kipa.co.il/ask/

אתה מדבר פה על רמזים, אבל חייב להיות הסבר גם בדרך הפשט.
רמז הוא דבר שלפעמים ישנו ולפעמים אינו, פשט הוא הבסיס, והוא חייב להיות.
ההימשכות אחרי הרמז והדרש נובעת מן העובדה שהוא נתון לפרשנות סובייקטיבית, אתה יכול לשער ולהפריח דברים באוויר ולטעון: למה לא? זה הרמז!
הוא לא נתון לביקורת ולפיכך איננו בר שיפוט.
השערות כאלה אין להם ממשות בדיון שכלתני.

[srvi12]

בס"ד
בגלל זה אמרתי לו שאם הוא מעוניין בתשובה רצינית שישאל רב,כי אנחנו כאן לא ברמה מספיק גבוה כמו של רב

[Mslipknot]

בס"ד
אלוקים זה מידת הדין,יכול להיות שזה רמז שבמידת הדין הקב"ה שופט את כולם,ועושה עם כולם דין ולכן הוא ברבים.
אחד משלושה עשר עקרים של האמונה שהקב"ה אחד ,ואין לו גוף ואין לו דמות הגוף.
עוד משהו שיכול להיות זה שהשם נכתב ברבים כי הקב"ה משגיח על כל העולם.
זה עומק הקבלה ואני לא למדתי קבלה,תשאל רב שמבין בענין.
אם אתה באמת רוצה תשובה רצינית תשאל רב
באתר כיפה או באתר אחר כי זאת שאלה מורכבת אבל ניסיתי לשאר.
http://www.kipa.co.il/ask/

תשמע אתר כיפה,זה האתר האחרון שאני אשאל בו שאלות.
מצטער.
אתה יודע קבלה,לא צריך להבין בה.
כמו שאחד מחברי אמר,קבלה זה רק אשליה פסיכולוגית.
התנ"ך לדת היהודית,הוא אמור להיות מקור אמין.
התלמוד,הקבלה,ועוד'.
זה משהו שנכתב על ידי רבנים(לא אומר שהתנ"ך גם לא נכתב על ידי איזה רב)
----
אני חושב שאני מבין בתנ"ך.
אני קראתי אותו 6 פעמים.
בילדות.
אלוהים על פי התנ"ך הוא אחד.
ה' אחד,ה' מלך.
שמע ישראל,אדוני אלהינו אדוני אחד.
אז אני חושב שהמילה אלוהים היא גם לרבים וגם ליחיד

[Mr. Ingidao]

תשמע אתר כיפה,זה האתר האחרון שאני אשאל בו שאלות.
מצטער.
אתה יודע קבלה,לא צריך להבין בה.
כמו שאחד מחברי אמר,קבלה זה רק אשליה פסיכולוגית.
התנ"ך לדת היהודית,הוא אמור להיות מקור אמין.
התלמוד,הקבלה,ועוד'.
זה משהו שנכתב על ידי רבנים(לא אומר שהתנ"ך גם לא נכתב על ידי איזה רב)
----
אני חושב שאני מבין בתנ"ך.
אני קראתי אותו 6 פעמים.
בילדות.
אלוהים על פי התנ"ך הוא אחד.
ה' אחד,ה' מלך.
שמע ישראל,אדוני אלהינו אדוני אחד.
אז אני חושב שהמילה אלוהים היא גם לרבים וגם ליחיד

פורום יהדות נועד להפצת היהדות, דברי תורה הלכות
נועד לאנשים שרוצים להתפלפל בתורה וכ'ו

אני מבקש (לא אישי אליך מיכאל...)
מכולם, להתייחס לנעוץ של אושרי ולא להתחיל לדון פה על תאולוגיה על אלוהים, אם הוא קיים או לא,
על הכשלים הלוגיים של הדתיים ו/או של האתיאיסטים

את זה תשמרו לפורום תאולוגיה ודתות.

לפני כמה ימים נגלה לפני שהמילה "אלוהים" היא ברבים ולא ביחיד..
מישהו מוכן להסביר לי למה?

מייקל,
אם אתה רוצה לדון על דברים מסוג אלה - בוא לתאולוגיה ודתות

ועוד משהו
גם אם למישו יש שאלה על היהדות, או אל מישו דתי, הוא מוזמן בכיף לשאול פה שאלה/ עזרה, דיון, מה פרשת השבוע וכו' ..
אל תתחילו להתפלסף פה . =/

נעול