נכתב במקור על ידי
הפילוסוף
כנראה ממש לא הבנת מה שכתבתי.
לא אמרתי שאתה מר אופיר, או כל פלוני זה או אחר, אינו יכול לקלוט הוכחה לקיומו של אלוהים, טענתי את ההפך הגמור.
אפשר ואפשר להוכיח את קיומו של אלוהים, אלא שכאן איננו עוסקים בשאלה על הוכחה כל שהיא אלא בשאלה האם אפשר להוכיחו, ועל זה כתבתי שאפשר להוכיח את קיומו בכלי תבונה טבעיים, על אף שהוא הנו על טבעי. לעומת זאת להבין/לתפוס/להשיג את מהותו בכלי תבונה טבעיים - בלתי אפשרי.
עוד טענתי, שהאמפיריציזם אשר אינו מוכן לקבל קיום והוויה שאינן אמפיריים, סותר בכך את עצמו, משום שהנחה זו, המונעת את הדיון והמחשבה על כל דבר שאינו נתפס בחושי התודעה האנושית, מניח בהכרח שיש איזה שהוא קשר מסתורי בין התודעה האנושית לבין ההוויה הקוסמית, שאם לא כן מה יוכל לחייבם להיות תלויים זה בזה?
מסקנה זו כשלעצמה אינה ניתנת לשיפוט ותפיסה במסגרת התבונה האנושית משום שמעצם מהותה גם היא מעבר לה. לפיכך הביאנו האמפיריציזם לאבסורד.
מקווה שעכשיו זה מובן...
במשפטים אלו, ממש לא הבנתי למה כוונתך:
בנוגע ל"זאוס", המיתולוגיה היוונית הדוגלת בפוליתאיזם, כבר מזמן עברה ובטלה מן העולם ואינה אלא עוד איזו מיתולוגיה, בעוד המונותאיזם מוצג כמסקנה פילוסופית ברורה ומוכחת.
אם סתם בא לך לקרוא לאותה ישות תבונית יחידה "זאוס" במקום אלוהים - הרשות בידך!
1. אמת שאבותינו היו משתמשים בשפות אחרות שהיו נהוגות במדינות שונות בהם שהו היהודים, אך אף על פי כן לא איבדו את השפה העברית, שהרי אבותינו ידעו והכירו את המקרא, המשנה, והתלמוד, כלו' ידעו את השפה אבל לא השתמשו בה בחיי היומיום. אני מדבר על העובדה שהשפה לא נכחדה.
העובדה שלא היו משתמשים בה בחיי היומיום אלא אך בתרבות הרוח, ואעפ"כ נשתמרה השפה בכל הדורות - רק מעצימה את הפלא!
2. אף אחד לא טען שמליוני אנשים נתאיידו באורח פלא והעם היהודי ניצל...
כמובן שלאחר כיבוש של אומה נתערו תושבי המדינה הנכבשת בתושבי המדינה הכובשת, אך הייתה זו התערות תרבותית וחברתית, שתוצאתיה הנם איבוד הייחודיות של שני העמים גם יחד. דבר שלא קרה בכל מהלך ההיסטוריה של עם ישראל!
3. בכל הדורות היו יהודים גרים בארץ ישראל, בזה אתה מודה, אלא שהיו הם עניים, מסכנים, או מה שלא תרצה, דבר זה אינו נוגע לעניינינו.
4. ארץ כנען נקראה כך רק כל עוד היו גרים בה האומות הכנעניות. בין כך ובין כך, גם זה לא משנה מאומה.
הפואנטה שלי היא לא האם עובדה זו היטיבה ליהודים או הרעה להם.
הפואנטה היא שיש כאן תופעה שכל בר דעת שאינו מתכחש לאינטואיציה האישית שלו, יכול לראות כאן בברור תופעה מכוונת, במיוחד בולט הדבר על רקע הנבואות המפורשות שקדמו לתופעה. נבואות שנתממשו.
ציטוט ההודעה
