1. יש, אתה בעצמך הראית.
2. זה לא מוזר כלל מבחינתי, האם אתה נוהג לתעד באמצעות ספרים על גבי ספרים כל מאורע מוזר או מעניין מחייך?
הסרט הזה (שצפיתי בו מספר פעמים) מציג בצורה יפה מאוד למה לאתאיסט מותר להאמין בהתרחשותה של יציאת מצרים.
רק חיזקת את הרעיון שאני מביע ועל כך אני מודה לך.
ייתכן, אך אם הבנתי אותך נכון,
יהיה מותר לי ולאחרים להשתמש בו שנים רבות מאוד (מאוד..), עד אשר בני האדם יוכלו לברוא וליצור עולמות.
עד שהמדע לא יחשוף את ה-100% מתוך ה-100%, אני אישית מאמין שיש לי את הזכות הלגיטימית להשתמש בכל פיפס של אי-וודאות.
גם אחרי שהמדע יחשוף את ה-100% מהעולם, עדיין אוכל להשתמש באלמנט זה, כי אם מדען מגלה משהו זה עדיין לא אומר שהפירוש המדעי שלו נכון (זה קרה מספר פעמים בייחוד במתמטיקה, אגב).
זה שמתמטיקה הינה מוחלטת עד עכשיו, לא אומר שהוא תישאר מוחלטת לנצח.
אני עדיין לא סגור שאחד ועוד אחד זה שניים.
דעתי הינה דעתי בלבד (ומשקלה בהתאם), נכונה או לא אתה תקבע.
בדיוק כפי שמחקר אמפירי הינו מחקר אמפירי בלבד, אם להאמין בו או לא אתה תקבע.
אתה צודק בעניין זה, נשארתי ללא שום מגן מכיוון שמראש לא היה בו צורך.
אם עוד לא שמת לב, SPQR הוא הטוען, אני הוא המבקר ששואל את השאלות.
אני לא סיפקתי שום טענה הטוענת משהו מלבד אחת או שתיים שהיוו חלק משאלה, כך שאין לי שום צורך בהוכחות, איני מתיימר לקבוע אמיתות כלשהן.
ואם אתה טועה?
חקרת את העניין הזה? בדקת?
ואם יוכיחו לך אמפירית שגלידת לימון הינה טעימה, תוזרק עליך החובה לאהוב אותה?
שורה תחתונה, אני מאוד שמח שנכנסת לדיון, ההשקעה שלך בתגובה רק מראה שהצלחתי לערער לך ולכל מה שאתה מייצג את התפיסה, בטח ובטח של-SPQR ולכל השאר. אם זה לא היה כך פשוט לא היית מתייחס לדבריי הבלתי מוגנים וחסרי ההוכחות.
תודה לך, נעמת לי מאוד אור

קפוץ לבקר בפורום אימון אישי, יש שם כמה נושאים שיהיה כיף להתווכח איתך עליהם.