פרשת תזריע-מצורע- הרב כפיר ברוך מבורך דדון
לנהוג בכבוד עם הזולת
פרשיות תזריע מצורע עוסקות בדיני צרעת וטהרתה, ולימדונו רבותינו שצרעת באה על האדם בשל היותו מוציא שם רע (ערכים ט“ו
, אדם זה הולך רכיל,מביא לידי ריב ומפריד בין בני אדם.
כיצד יש לנהוג עמו? יש ללמדו אהבת הזולת ועשיית חסד. תחילה וראש, ”והובא אל הכהן“, המצורע אינו הולך לבד אל הכהן אלא דואגים להביא אותו, עד עתה נהג המצורע להפריד הלבבות ולדאוג רק לעצמו, כעת כאשר דואגים לו, ובימי חוליו הוא זוכה לסיוע להביאו אל הכהן, מכאן ולהבא גם הוא ילמד לסייע ולעזור לזולת.
המצורע מובא אל הכהן דווקא, משום שהכהן מבני אהרון הכהן שהיה אוהב שלם ורודף שלום, וממנו ילמד המצורע להרבות שלום בעולם (כלי יקר).
אחרי שנטמא המצורע ונשלח מחוץ למחנה, הכהן יוצא אליו אל מחוץ למחנה לבדקו אם נרפא, דבר זה מלמד את המצורע כיצד יש לדאוג לשלום אחיו, וכמו שהכהן יוצא לבקרו, כך הוא מכאן ואילך ידאג לשלום אחיו.
כאשר נטהר המצורע וצריך להיטהר מטומאתו, הכהן עצמו דואג למצורע להביא לו שתי ציפורים חיות טהורות, עץ ארז, שני תולעת ואזוב, עד עתה דאג המצורע לעצמו בלבד ולא ידע מהי מידת הנתינה והעזרה לזולת, כאשר הוא רואה את הכהן דואג לו מכספו כדי לעזור לו להיטהר, הוא ילמד מכאן ולהבא לעזור גם הוא לזולת.
בימים אלו, בהם אנו נוהגים מקצת מנהגי אבלות על עשרים וארבעה אלף תלמידי רבי עקיבא שמתו על שלא נהגו כבוד זה בזה, נלמד אנו להוסיף בכבוד הזולת להרבות אהבה ואחווה ולהסיר מתוכנו שנאה ומחלוקות. ואיש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק!
מעיינה של תורה
“והובא אל הכהן“- אם יצא הכהן אל המצורע מחוץ למחנה, מהו איפוא פירושו של ”והובא אל הכהן“? אולם, הרי ידוע כי המדבר לשון-הרע על חברו, נוטל הוא את כל התורה של המדבר עליו. וזהו שמרמז כאן הכתוב: ”זאת תורת המצורע“ - זה סופה של תורת המצורע, אשר דיבר לשון-הרע - ”והובא אל הכהן“ - תורה זו מובאת לזכותו של הכהן, כלומר הצדיק שעליו דיבר רעה; שכן על-פי-רוב מדברים לשון-הרע על הצדיקים, מנהיגי הדור, שנקראים בשם ”כהן“.
"אלמלא משמרין ישראל שתי שבתות כהלכתן מיד נגאלים" (תלמוד בבלי, שבת קיח, ע"א.).
שבת שלום לכולם