[נבואה]חזיון השואה בתנ"ך!,ותשובות לכל השאלות שהיו באשכול הקודם!.
נבואת השואה בתורה
" וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, הִנְּךָ שֹׁכֵב עִם-אֲבֹתֶיךָ; וְקָם הָעָם הַזֶּה וְזָנָה אַחֲרֵי אֱלֹהֵי נֵכַר-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר הוּא בָא-שָׁמָּה בְּקִרְבּוֹ, וַעֲזָבַנִי, וְהֵפֵר אֶת-בְּרִיתִי אֲשֶׁר כָּרַתִּי אִתּוֹ. וְחָרָה אַפִּי בוֹ בַיּוֹם-הַהוּא וַעֲזַבְתִּים וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהֶם, וְהָיָה לֶאֱכֹל, וּמְצָאֻהוּ רָעוֹת רַבּוֹת, וְצָרוֹת; וְאָמַר, בַּיּוֹם הַהוּא, הֲלֹא עַל כִּי-אֵין אֱלֹהַי בְּקִרְבִּי, מְצָאוּנִי הָרָעוֹת הָאֵלֶּה. וְאָנֹכִי, הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי בַּיּוֹם הַהוּא, עַל כָּל-הָרָעָה, אֲשֶׁר עָשָׂה: כִּי פָנָה, אֶל-אֱלֹהִים אֲחֵרִים. "
דברים , פרק ל"א , פסוקים ט"ז - י"ח , פרשת וילך.
סיבת העונש -- "עזבני והפר את בריתי" ,עזבני אלו אנשי ההשכלה שהשליכו את היהדות לגמרי. הפרו את בריתי אלו הרפורמים , שלכאורה נשארו יהודים אבל סילפו את התורה לגמרי.
"והיה לאכל" , נשרף , המשרפות .
כולם שאלו איפה היה אלוקים ? התשובה בפסוקים - עזב אותם בידי הגורל והסתיר את פניו.
והנבואה : תתחיל באות "ה" בשמו של משה ותספור 50 תגיע לאות "ש" במלה שמה וכן הלאה , המלה שתופיע היא : " ה ש ו א ה "
ככה ענה ענה הרב לשאלה ששאלו על השואה:נושא השואה גדול מכדי שנתיימר להקיף את כולו ולקבוע התייחסות במסגרת זו. על כן נאמר מספר עקרונות ואת השאר יש להמשיך וללמוד במסגרות נוספות. לגבי השאלה איך קרה דבר זה תחת עינו הפקוחה של ה' ית' נאמר "ויהי ערב ויהי בוקר - הוא אמר ויהי הוא ציוה ויעמוד... יוצר אור ובורא רע", ה' עושה הכל. לא הכל מובן לנו ויש דרכים בהן בוחר הקב"ה להנהיג את עולמו שאינן ברורות לנו. ה' עשה, ויתכן שניתן לתת מעט הסברים, את המעט שאדם מבין - לאן זה הוביל ומה המגמה. אך מדוע בחר ה' דווקא בדרך זו, אין הבנה היכולה להתמודד עם גודל השאלה. אמונתנו בקב"ה אינה תלויה בהבנתינו, וכשם שנהרג שליש מהעם, כך ישַמרו שני השלישים ששרדו את החיה הנאצית. לא הכל מובן אך הכל מושגח.
מההסברים העמוקים לשואה הוא הצורך שהיה לנתק את ישראל מהגלות ולקרוע אותו ממציאות מקולקלת ולהחזירו לארץ החיים, לכור מחצבתו, וכשמואסים בארץ חמדה באה שואה נוראה ע"מ להחזירנו למוטב. ר' יששכר טייכטל בספרו "אם הבנים שמחה" כותב שהמגמה היתה תיקון כלל ישראל, זיכוכו, הרחקתו מהגלות והבאתו ארצה. בעל ה"אש קודש" האדמו"ר מפיסצנה מוסיף שהסיבה היתה כדי לזכך את האדם הפרטי ולנקותו מן הטומאה שדבקה בו מטומאת ארץ העמים.
שני הספרים הללו נכתבו תוך כדי השואה ובכדי לקבל תפיסת עולם שלמה ומובנית מומלץ מאוד ללמוד אותם ע"מ להבין בעומק מושגי יסוד ומתוך כך להגדיל את הבנתינו בסוגיה. בתקווה שנפיק את הלקחים מאז ונתמלא עצמאות ונאמנות לארץ חיינו.א. השואה גרמה להרבה אנשים לעלות לא"י ולחזור לארץ הקודם , לארץ המובטחת , שהשם הבטיח לנו עוד מימי בראשית!.
ב.השואה גרמה לאנשים ששרדו את השואה להאמין בשהם יותר,
אחרי שאנשים אלו התבוללו.
עכשיו , שמעתי הרבה אנשים שאומרים " אבל למה הוא עשה ככה גם לאנשים הצדיקים ?!" אז..
אנשים צדיקים ? אתם בטוחים ? אנשים התבוללו ! והיו גם 'צדיקים' שהמירו את דתם , אלו לא אותם צדיקים שיש היום!.
אפשר לומר שהשם בכלל לא גרם לשואה , אלה אנחנו בני האדם.
היה מישהו שאמר "היה צדיק שנדרס ע"י רכבת איך אתה יכול להסביר את זה ? ".
אחלה שאלהאבל.
לא זכור לי שהשם ברא את הרכבות , כל יום אנשים נירצחים מאקדחים או נדרסים ע"י מכוניות שאנו בני האדם יצרנו.
את השואה עצמה יצרנו אנו בני האדם.
בתנ"ך לא כתוב שהשם עזה זאת , אלה כתוב שזה יקרה והשם יסתיר עין (לא יראה) או לא ירצה לראות את המעשה הזה לכל המתבוללים למינהם ואלה שלא שומרי כשרות ומצוות.
תגובות!
ציטוט ההודעה
נכתב במקור על ידי L&D
