* * *
מדריך נוסף להתגברות על היצר הרע:
את המאמר הבא שלח אלי יהודי יקר באי-מייל, ערכתי אותו היטב, והוספתי בו כמה אמרות, להצלחת עם ישראל:
חז"ל (חכמינו זיכרונם לברכה) אמרו: "איבר קטן יש באדם: מרעיבו – שבע, משביעו- רעב"
כלומר: ככל שאתה משביע את התיאבון שלך ליצר הרע, כך אתה נהיה רעב בפעם הבאה, והיצר רק מתחזק. אך ככל שאתה מרעיב את התיאבון המיני שלך והיצרים אתה תשבע, יהיה הרבה פחות קשה!
- אך אל תאמר לעצמך "זה אבוד, אני מכור/ אי אפשר לעמוד בפיתוי"!
"אתה מסוגל להפסיק!" שהרי אלוקים לעולם לא נותן לאדם ניסיון שהוא אינו יכול לעמוד בו.
אם צצה בך מחשבה רעה, דע לך שאתה "יכול" להתגבר. הכל תלוי בהחלטתך שלך שהרי זהו ניסיון ואם אתה נכשל בו, אל תוותר ואל תתייאש! הייה בטוח שאתה יכול להתגבר על קשיים מסוימים בחייך. הרבה הצליחו, גם גברים וגם נשים, אתה גם תצליח אם תהייה נחוש בדעתך להצליח.
זכור: השבוע- שבועיים הראשונים הם הקשים ביותר אך כבר אחרי השבוע הראשון תגלה שההתגברות קלה יותר. אם תצליח לעמוד בניסיון היצר יפסיק להציק ולהטריד אותך והחיים שלך יהיו מאושרים בהרבה! (יכול להיות, לפעמים, שגם אחרי ההתגברות היצר מציק פעמים ספורות בחודש כדי לבדוק אם אתה אמיתי עם עצמך). אך היצר כבר לא יהיה כבד ולא יטריד את מנוחתך.
זכור: לאחר השבוע הראשון היצר מנסה את כוחו האחרון לפני שהוא נחלש ולכן יהיו לך ניסיונות קשים ולעיתים גם כישלונות או קרי לילה - המשימה שלך היא לא להתייאש ולהמשיך להיאבק הלאה כאילו לא נכשלת בכלל! רק כך תנצח.
הנחישות היא הצעד הראשון. כאן המקום להתחיל. אתה חייב להסכים עם עצמך קודם כל, שתסיים לקרוא מאמר זה עד הסוף ותיישם אותו מתחילתו ועד סופו על מנת להצליח.
ברגע שאתה מגיע להחלטה הזאת הבעיה תיראה לך כקטנה ביותר.
אבל צריך שתהייה לך יותר מתקווה או רצון, יותר מהידיעה שזה באמת טוב בשבילך. זו חייבת להיות החלטה שלך ללא כפיה מגורם כלשהו, רצון חופשי. אם באמת תעבוד על עצמך במחשבה שזה מה שיירפא אותך אז יהיה לך הכוח להתגבר על כל מיני פיתויים בדרך.
- אחרי שהגעת להחלטה הזאת, עיין בצעדים הבאים. למד, שנן ובצע:
מדריך לבקרה עצמית:
- לעולם אל תיגע בחלקים המכוסים של גופך, למעט בזמנים טבעיים כמו רחצה באמבטיה או כניסה לשירותים.
- הימנע מלהיות לבד כמה שרק תוכל. מצא לך חברים טובים ובלה במחיצתם כמה שיותר.
- אם אתה שותף לחדר שבו אחד מהשותפים יש לו בעיה כזאת, אתה חייב לפרק את השותפות הזאת.
לעולם אל תתחבר עם אנשים שיש להם אותם חולשות כמוך.
לעולם אל תניח ששניים עם אותה בעיה יתגברו עליה יותר בקלות. זה לא יקרה. אתה חייב להתרחק מאנשים כאלה. רק להיות במחיצתם תגרום לבעיה להישאר במוחך. הבעיה חייבת לצאת ממוחך, כי שם מתחילה הבעיה באמת, ושהייה במחיצת אנשים המזכירה לך את הבעיה לא תעזור.
- כאשר אתה מתקלח, אל תתפעם מגופך מול המראה. לעולם אל תישאר במקלחת יותר מחמש עד שש דקות. הישאר רק לזמן הנחוץ להתקלח. להתנגב ולהתלבש ועוף מייד מהמקלחת לחדר בו יש אנשים נוספים.
- במיטה, אם שם הבעיה מתחילה לצוץ במלוא עוצמתה, התלבש לשינה עם מכנסיים ארוכות שמתחתם כמובן יש תחתונים. שים גופיה ועליה חולצה או חולצת טריקו. התלבש כך שלא יהיה לך נוח ולא קל לגעת בעצמך, ובגלל כל הבגדים שעליך תתעצל להורידם על מנת לגעת בעצמך.
ברגע שתתחיל לפשוט בגדיך כדי לגעת בעצמך, המחשבה תצוץ במוחך שאתה לא מספיק חזק וכך תזנח את הרעיון. לכן שים כמה שיותר בגדים על מנת להקשות על עצמך.
- אם הבעיה חמורה יותר ...במיטה.... קום מהמיטה, גש למטבח והכן לך משהו לאכול.
גם אם זה באמצע הלילה, גם אם אתה לא רעב במיוחד, גם אם תעלה קצת במשקל. הרעיון מאחורי טיפ זה הוא שתעסיק את המוח שלך במשהו אחר רק אל תישאר במיטה עם המחשבה על...
- העסק את מוחך כל הזמן במחשבות חיוביות. קרא כמה שיותר ספרים, ספרי תורה... ספרי רבנים... שירה יהודית וכו'.
- עשה לך מנהג קבוע וקרא כל פעם רק פרק אחד מהתנ"ך, או פעם בשבוע צא לדרשה של איזה רב.
כאשר הפיתוי לגעת בעצמך מתחזק. צעק: די !!! הפסק את המחשבות בנושא זה וגש לעשות דברים אחרים.
* * *
תקון הכללי, של רבי נחמן מברסלב:
התיקון ימצא בקישורים הבאים:
* * *
תקון מ"ח מתקוני הזוהר הקדוש
- יש לציין כי לא צריך להבין פירוש המילים רק יוציאם בפיו ואשרי חלקו -
סגולה נפלאה לאדם לתקן עצמו נפשו רוחו ונשמתו, והיא חצובה מהאור המופלא רבנו האר"י ז"ל, לומר בכל יום ויום אחר התפלה תקון מ"ח מתקוני הזוהר הקדוש והוא מסוגל לתקון עוון פגם הברית, ובפרט מן הפרט ביום שראה קרי ח"ו. והשם יזכנו לתקן נר"ן, ולא ניעול בכיסופא לעלמא דקשוט.
א) מתקן נפשו רוחו ונשמתו. ב) ס"מ וסיעתו בדלים ממנו. ג) אינו בא לידי קרי במהרה.
ד) אינו רואה מיתת בניו. ה) ה' יזכהו ליראת השם. ו) מצליח בכל דרכיו. ז) אינו בא לידי חולי הנופל.
ח) ירום מזלו ואינו מתמוטט. ט) לא יבוא לידי חסרון כיס ועניות, ולא יצטרך לבריות.
י) כל אויביו נופלים תחתיו. יא) יזכה לאריכות ימים. יב) ויזכה לעולם הבא. אמן כן יהי רצון.
וִיהִי נעַם ה' אֱלוהֵנוּ עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּונְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:
וִיהִי נעַם ה' אֱלוהֵנוּ עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּונְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:
בְּרֵאשִׁית, תַּמָּן תְּרֵי תַמָּן שַׁבָּת, כִּגְוָנָא דָא בְּרֵאשִׁית בָּרָ"א שְׁתֵּ"י (נ"א: שית), וֵאִנּוּן תְּרֵין שַׁבָּתוֹת, עֲלַיְהוּ אִתְּמַר: "וְשָׁמְרוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת" וגו', תְּרֵין זִמְנִין אִדְכַּר הָכָא שַׁבָּת, לָקֳבֵל שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה וְתַתָּאָה. לְדרתָם, מַאי לְדרתָם?, אֶלָּא זַכָּאָה אִיהוּ מָאן דְּעָבִיד לוֹן דִּירָה בְשַׁבָּת בִּתְרֵי בָתֵּי לִבָּא, וְאִתְפְּנֵי מִתַּמָּן יֵצֶר הָרָע דְּאִיהוּ חִלּוּל שַׁבָּת. בְּרִית עוֹלָם, דָּא צַדִּיק דְּשַׁרְיָן תַּרְוַיְהוּ עֲלֵהּ, חַד לְאַמְלְאָה לֵהּ וְחַד לְאִתְמַלְיָא מִנֵּה. בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אִנּוּן תְּרֵין כֻּלְיָן נֶצַח וְהוֹד בְּנוֹי דְּיִשְׂרָאֵל סָבָא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא. תְּלַת שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי, אִלֵּין תְּלַת אֲבָהָן ענֶג שַׁבָּת. "וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן." וְנָהָר, אִית נָהָר וְאִית נָהָר. אִית נָהָר דְּאִתְקְרֵי נָהָר פְּלָגָיו, וְאִית נָהָר דְּאִתְקְרֵי נַחַל קְדוּמִים. עֵדֶן עִלָּאָה, עֲלֵה אִתְּמַר "עַיִן לא רָאָתָה אֱלקִים זוּלָתְךָ." הַאי נָהָר, אִיהוּ וָי"ו דְּנָפִיק מֵעֵדֶן עִלָּאָה דְאִיהוּ אָלֶ"ף, וְאַעֲבַר בֵּין אַבָּא וְאִמָּא וְאָזִיל חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה וּמָטֵי עַד (נ"א: על) צַדִּיק שְׁבִיעִי, וּמִתַּמָּן אַשְׁקֵי לְגִנְּתָא דְאִיהוּ שְׁכִינְתָּא תַתָּאָה. זַכָּאָה אִיהוּ מָאן דְּנָטִיר דִּירָה לְשַׁבָּת דְּאִיהוּ לִבָּא, דְּלָא אִתְקְרִיב תַּמָּן עֲצִיבוּ דִטְחוֹל וְכַעַס דְּמָרָה, דְּאִיהוּ נוּרָא דְגֵהִנָּם. דַּעֲלַה אִתְּמַר, "לא-תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכל מוֹשְׁבוֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת." וְהָכִי הוּא וַדַּאי, דְּכְל מָאן דְּכָעִיס כְּאִלּוּ אוֹקִיד נוּרָא דְגֵהִנָּם. אַרְבָּעִים מְלָאכוֹת חָסֵר חַד, אִנּוּן לָקֳבֵל אַרְבָּעִים מַלְקֻיּוֹת חָסֵר חַד בְּשַׁבָּת. וְאִנּוּן, עֲשָׂרָה דְלָקָה אָדָם וַעֲשָׂרָה לְחַוָּה וַעֲשָׂרָה לְנָחָשׁ וְתִשְׁעָה לְאַרְעָא. וּבְגִין דָּא אָמְרוּ מָארֵי מַתְנִיתִין, אֵין לוֹקִין בְּשַׁבָּת, דְּאִלֵּין מְלָאכוֹת אִנּוּן חֲשׁוּבִין לְיִשְׂרָאֵל לָקֳבֵל מַלְקֻיּוֹת. יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם, אִנּוּן עֲקִירָה וְהַנָּחָה, דְּעָבִיד לוֹן בְּבַת אַחַת. מָאן דְּאַעֲקַר חֵפֶץ מֵאַתְרֵהּ, וְאָנַח לֵהּ לְבַר מֵאַתְרֵה וּמֵרְשׁוּתֵהּ, כְּאִלּוּ אַעֲקַר אִילָנָא דְחַיֵּי, דְּאִיהוּ אוֹת בְּרִית, וְאָנַח לֵהּ בִּרְשׁוּ נוּכְרָאָה. מָאן דְּעָבִיד דָּא, גָּרִים דְּאַעֲקַר נִשְׁמְתֵהּ מֵרְשׁוּת דִּילָה, וְאַנַּח לָהּ בִּרְשׁוּ אַחֲרָא, דְּאִיהוּ מָרָה וּטְחוֹל. וְדָא, גָּרַם לְיִשְׂרָאֵל דְּאִתְעַקְּרוּ מֵאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל, וְאִתְגְּלִיאוּ לְאַרְעָא נוּכְרָאָה, דְּאִיהִי רְשׁוּת הָרַבִּים. וְהָכִי אִיהוּ, מָאן דְּאָעִיל אוֹת בְּרִית קדֶש דִּילֵהּ בִּרְשׁוּ נוּכְרָאָה. שַׁבְּתַי – אִיהוּ טְחוֹל, חַמָּה אִתְּתָא בִישָׁא – מָרָה. שַׁבְּתַי, עֲלֵהּ אִתְּמַר: "וְהַבּוֹר רֵק אֵין בּוֹ מָיִם." מַיִם אֵין בּוֹ, אֲבָל נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים יֵשׁ בּוֹ. וְאִיהוּ רָעָב וְצִמָּאוֹן וְקִינָה וְהֶסְפֵּד וַחֲשׁוּכָא וְקִבְלָא, וְאִיהוּ גָּלוּתָא לְיִשְׂרָאֵל. וּצְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְמֶעְבַּד לָהּ שִׁנּוּי בְּכלָּא וְהָא אוּקְמוּהּ. וְאִיהוּ דִבּוּר דְּחוֹל דְּאִיהוּ אֲסִיר בְּשַׁבָּת. וְכַד לָא אַשְׁכָּחַת אֲתַר לְשַׁרְיָא תַּמָּן, אִיהִי ברַחַת, כִּגְוָנָא דְשִׁפְחָה דְאַבְרָהָם דְּאִתְּמַר בָּהּ: "מִפְּנֵי שָׂרַי גְּבִרְתִּי אָנכִי בּרַחַת." טְחוֹל, עֲלֵהּ אִתְּמַר: "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ," נַעַל מְטֻנָּף דְּטִפָּה סְרוּחָה."כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קדֶשׁ הוּא," דָּא שַׁבָּת. וַעֲלֵהּ אָמְרָת שְׁכִינְתָּא: "פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתְּנְתִּי אֵיכָכָה אֶלְבָּשֶׁנָּה, רָחַצְתִּי אֶת רַגְלַי אֵיכָכָה אֲטַנְּפֵם." וּבְגִין דָּא צָרִיךְ בַּר נַשׁ בְּשַׁבָּת לְשַׁנּוּיֵי בִלְבוּשִׁין בְּשַׁרְגָּא בְּמַאֲכָלִין, וְצָרִיךְ לְמֶהֱוֵי מוֹסִיף מֵחל עַל הַקּדֶשׁ. וְכָל-הַגּוֹרֵעַ, גּוֹרְעִין לֵהּ נֶפֶשׁ יְתֵרָה חַס וְשָלוֹם. וְכָל-הַמּוֹסִיף, מוֹסִיפִין לֵהּ נֶפֶשׁ יְתֵרָה בְּשַׁבָּת. בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
* * *
תפילה לשמירת הברית
אבי שבשמים, אב הרחמן, המלא רחמים בכל עת ובכל רגע, הורני ולמדני דרך עצה נכונה ואמיתית שאזכה לקיימה, באופן שאזכה מעתה לשמירת הברית באמת ולבלי לפגום שום פגם חס ושלום אפילו בהיתר.
ותעזרני ותושיעני ברחמיך הרבים, שאזכה לתקן בחיי מהרה כל הפגמים שפגמתי בפגם הברית מעודי עד היום הזה, בשוגג ובמזיד, באונס וברצון.
ותרחם עלי ותשמרני מעתה מכל פגם הברית, במחשבה דיבור ומעשה.
"לב טהור ברא לי אלהים ורוח נכון חדש בקירבי, השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני, אל תשליכני מפניך ורוח קדשך אל תיקח ממני".
עזרני וזכני שיאיר עלי קדושת רוחו של משיח, השורה ומרחף על הספרים הקדושים של התורה הקדושה, ובזכותו וכוחו אזכה לצאת מתאוות ניאוף לגמרי, ולא אבוא לידי שום הרהור כלל, ולא לשום הסתכלות הנוגע לתאווה זאת. ותעצים עיני מראות ברע, "העבר עיני מראות שוא בדרכך חייני".
ותצילני מכל מיני פגם הברית, ותשמרני ברחמיך הרבים אפילו מריח של ניאוף.
מלא רחמים, שומר עמו ישראל לעד, שמרני והצילנו ברחמיך הרבים, ברחמיך הרבים, "שמרני אל כי חסיתי בך".
* * *
מקורות נוספים בנושא:
פרט לכך קיימים מאמרים ואתרים העוסקים בנושא.
הרב דניאל זר שליט"א הוא ראש ישיבת "אור דוד" ומדריך רבות בנושא זה. מדובר בהרצאות מעולות
שחזקו בני נוער רבים, בקולו של הרב החודר היטב לתודעה.
ההרצאות הן לשמיעה, ושמותיהן "חומרת השחתת זרע לבטלה, חלק א-ב", "קדושת האדם א-ה".
אתר עצת נפש למשל, הוא אתר המטפל בבעיות המיניות (אפילו נטיות הפוכות בין גברים), מדריך באמצעות מאמרים באתר, ומפעיל אפילו קו טלפון בנושא:
להלן מאמר המסכם קטעים חשובים מן ההרצאות של הרב דניאל זר בנושא:
האתר של ברסלב עוסק גם הוא בנושא, ומציע את התיקון הכללי של הרב נחמן מברסלב כולל עצות:
פרט לכך קיימים מאמרים ואתרים העוסקים בנושא.
הרב דניאל זר שליט"א הוא ראש ישיבת "אור דוד" ומדריך רבות בנושא זה. מדובר בהרצאות מעולות
שחזקו בני נוער רבים, בקולו של הרב החודר היטב לתודעה.
ההרצאות הן לשמיעה, ושמותיהן "חומרת השחתת זרע לבטלה, חלק א-ב", "קדושת האדם א-ה".
אתר עצת נפש למשל, הוא אתר המטפל בבעיות המיניות (אפילו נטיות הפוכות בין גברים), מדריך באמצעות מאמרים באתר, ומפעיל אפילו קו טלפון בנושא:
להלן מאמר המסכם קטעים חשובים מן ההרצאות של הרב דניאל זר בנושא:
האתר של ברסלב עוסק גם הוא בנושא, ומציע את התיקון הכללי של הרב נחמן מברסלב כולל עצות:
אין בלעדיות על המאמר הזה וכל מי שרוצה יכול להעתיק ואין שום צורך לקרדיט או משהו כזה