במדבר
תקציר פרשת במדבר
פרשת במדבר פותחת את החומש הרביעי, חומש השונה מאד באופיו מחומש ויקרא הקודם לו. אופי החומש הוא סיפורי-עלילתי ומתוארים בו אירועים רבים שקרו לעם ישראל, במדבר סיני. בין לבין מופיעות מספר פרשיות מצוות, שבחלקן מהוות תוספות והשלמות לנושאים שכבר עלו בחומש ויקרא וחלקן חדשות. חומש במדבר נחלק לשני חלקים עיקריים. הראשון מתאר את האירועים שקרו בשנה הראשונה במדבר (עד חטא המרגלים בפרשת שלח) והשני מתאר את האירועים שקרו בשנה האחרונה במדבר (שנת הארבעים, כחלק מההכנות לכיבוש הארץ). בסיום החומש, בני ישראל חונים בערבות מואב, מול יריחו ומוכנים לכניסה לארץ ישראל. הענינים העיקריים בפרשת במדבר הם מפקד השבטים וסידור בני ישראל במחנות. מסע במדבר מצריך מבנה ארגוני ברור. לא ייתכן שכל אחד ינוע כרצונו. העם מחולק לשבטיו השונים (חלוקה שהייתה כנראה בפועל גם קודם), לכל שבט ממונה נשיא ומניין הגברים הכשירים לצבא נמנה ונספר. השבט היחידי החריג הוא שבט לוי שאינו נמנה עם כל השבטים. לשבט לוי תפקידים אחרים והם אינם יוצאים בצבא ותפקידם לשמור ולעבוד במשכן. לאחר מכן ה' מצווה גם על סדרי החנייה במדבר. אוהל מועד נמצא כמובן במרכז (וסביבו הלויים) והשבטים מסביב בארבע קבוצות שבכל אחת שלושה שבטים. לכל קבוצה יש שבט ממונה (יהודה, ראובן, דן, אפרים) ועוד שני שבטים נלווים. כאשר יש מסע לכל קבוצת שבטים יש סדר ותפקיד ברור מתי הם מתחילים לסוע. פרק ג' מתחיל בתיאור תולדות משה ואהרון (אולם למעשה מתאר רק את תולדות אהרון, תולדות הכהונה). התורה גם מסבירה שהלווים נבחרו לעבודת המשכן במקום הבכורים (וראו מאמר לפרשת פקודי המזכיר נושא זה ללא הסבר), אולם לא נותנת סיבה להחלפה זו (הפרשנים תולים את הסביה בחטא העגל, בו שבט לוי לא חטא ואילו הבכורים שהיו צריכים להניא את אחיהם הצעירים יותר, לא עשו זאת). עכשיו גם שבט לוי נמנה למשפחותיו ולכל משפחה בשבט לוי מוקצה תפקיד מיוחד. הפרשה מסתיימת בתיאור תפקידה של משפחת הקהתי (בני קהת) שעבודתם היא המסוכנת ביותר, מאחר והם נושאים את כלי המשכן ממש וצריכים בכך זהירות מרובה. ללויים מותר רק לשאת את כלי הקודש אך בלי לגעת בהם. לפיכך הכהנים (אהרון ובניו) מצויים לסייע לקהתים, ולכסות את כלי המקדש ואנשי משפחת הקהתי תפקידים לשאתם (מבלי לגעת בכלי הקודש עצמם). האיסור הוא כל כך חמור שהתורה מדגישה נושא זה של איסור הנגיעה בכלי הקודש שלוש פעמים ומצווה את בני אהרון לא לזלזל באיסור זה ולא לגרום לאסונות בשבט הקהתי (ציווי זה אפקטיבי במיוחד לאהרון ובניו שחוו אסון כבר במיתת נדב ואביהוא - וראו הרחבה במאמר לפרשת אחרי מות על ההרחקה מהקודש)
http://youtu.be/Sx-WZPElc6s
ציטוט ההודעה
