אליהו הנביא בבריתו של אברהם אבינו
מדוע בעצם אליהו הנביא מגיע לכל ברית וברית
אליהו הנביא גזר על עמ"י מפחת נפש, גזר על עצירת גשמים. חזל מסבירים זאת בתיאור מפגש שהיה לאחאב עם אליהו הנביא כאשר באו לנחם את חיאל בית האלי, על מות שני בניו. אחאב ניחם את חיאל בכך ששני בניו לא מתו בגלל קללת יהושוע, שכן לדבריו, משה הבטיח עצירת גשמים על ע"ז {בפרשת אם שמוע}ואילו הוא, אחאב עובד ע"ז ואין עצירת גשמים.ואם נבואת משה לא נתקיימה, אומר אחאב, קללת יהושוע תלמידו, ודאי שאיננה מתקיימת. וכאן אליהו הנביא עונה לו: "חי ה' אלוקי ישראל אשר עמדתי לפניו אם יהיה השנים האלה טל ומטר כי אם לפי דברי". כאן רואים את קנאתו הרבה של אליהו הנביא לקדב"ה. לאחר מכן מובאים מס' מקרים אשר מנסים להביא את אליהו הנביא לוותר על "מפתח הגשמים" ולהחזיר את הגשמים לא"י.
לאחר שאליהו הנביא מחזיר את מפתח הגשמים לה' מובא הסיפור עם נביאי הבעל בהר הכרמל שע"י הקרבת קורבנות יוכח אמיתותו של מלך מלכי מלכים ובאמת אני רואים שלאחר שאליהו ספג את העצים בהמון מיים עולתו עלתה השמימה ולעומת זאת ההקרבה של נביאי הבעל לא צלחה {לא ירדה אש מן השמיים}. בהמשך הסיפור אנו רואים שעמ"י מכיר בגדולתו של הקב"ה ואליהו הורג את נביאי הבעל ורק לאחר תשובתם של ישראל יורד גשם.
ושוב לאחר מכן מובא שאחאב שוב הולך אחרי איזבל אישתו ושב לחטוא איזבל מצדה מאיימת על אליהו הנביא שתהרוג אותו אם לא יברח, אליהו הנביא נאלץ לברוח להר חורב.
אנו רואים שהפס' "קנא קנאתי לה'" חוזר על עצמו שוב פעם, כי ה' נותן לנביא הזדמנות נוספת,
בפעם הראשונה הקב"ה שואלו מה מעשיך כאן והנביא עונה- בנ"י עזבו את בריתך ותגובת ה' סילוק השכינה מעם אליהו הנביא.
ובפעם השניה ה' שואל והנביא עונה אותו דבר וכאן התגובה היא שה' אומר לנביא את מי להמליך בעודו בחיים, מי ימשיך אותו בנבואה בעודו חי.
שנאמר : "דממה דקה".
אליהו נקרא "מלאך הברית" משום שאמר על עמ"י עזבו בריתך ובגלל שלא לימד זכות על עמ"י הוא נמצא בכל ברית מילה כדי שיראה בעיניו בכל פעם שעמ"י לא עזבו את ברית ה'.
שנזכה תמיד ללמד זכות על כל אחד מעמ"י
ציטוט ההודעה
