דיון| סיבה לחילוניות באור התורה
תורת משה נכפתה עלינו, כמו שנאמר במס' שבת (דף פח), "ויתייצבו בתחתית ההר אמר רב אבדימי בר חמא מלמד שכפה הקב"ה עליהם את ההר כגיגית ואמר להם אם אתם מקבלים התורה מוטב ואם לאו שם תהא קבורתכם".
אפילו מבחינה משפטית, ספק רב אם כפייה מעין זו מועילה, שהרי אין תוקף לדבר הנעשה מחמת אונס. לכן, מסיק התלמוד, שבשלב מאוחר יותר קיבלו ישראל את התורה מרצון, כעולה מהמשך דרשת חז"ל: "אמר רב אחא בר יעקב: מכאן מודעא רבה לאורייתא [=הודעה גדולה כלפי התורה]. אמר רבא: אף על פי כן, הדור קבלוה [=חזרו וקיבלוה] בימי אחשורוש. דכתיב: "קימו וקבלו היהודים" (אסתר ט, כז) - קיימו מה שקיבלו כבר".
כך שרואים שהצורך לקבל את התורה מתוך מצב שבו אנו חופשיים לדחותה הוא דבר עקרוני בעיני המסורת היהודית של רבותינו ז"ל.
והנביא ירמיה אומר (בפרק לא): "הִנֵּה יָמִים בָּאִים, נְאֻם-ה'; וְכָרַתִּי, אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת-בֵּית יְהוּדָה--בְּרִית חֲדָשָׁה [לא במובן הנוצרי, חלילה]. לֹא כַבְּרִית, אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת-אֲבוֹתָם, בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם, לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: אֲשֶׁר-הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי, וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם--נְאֻם-ה'".
באותם ימים ה' כרת עם אבותינו ברית בעל כורחם, "ביום החזיקי בידם", כמו ילד שמעבירים אותו את הכביש בעל כורחו. הילד יודע שיש מה לחפש בצד השני של הכביש, אבל מכריחים אותו. כל דבר שאנו מקבלים בכפייה (גם אם דבר טוב), אנו דוחים. כפי שהנביא אומר, "אשר המה - הפרו את בריתי". התוצאה היתה - הפרת הברית. "ואנוכי בעלתי בם", הקב"ה הראה לנו מי הבעלים, מי "הבוס". ואז כל ההיסטוריה היהודית היא מעין מאבקי כוחות בין העם לקב"ה.
לעומת זאת, אומר הנביא, שבאחרית הימים "כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם, נְאֻם-ה', נָתַתִּי אֶת-תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם, וְעַל-לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה; וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים, וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם". באחרית הימים יש מין העדפה של המצב של קבלת התורה מרצון. גם חדירה אל הנפש של השני, "וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד, אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר, דְּעוּ, אֶת ה'", גם זה יתבטל. הנביא מצפה לתקופה שעם ישראל לא ירגיש מחויב לתורה מפני העול של המסורת, אלא תתפתח זהות יהודית שתרגיש שאפשר להיות יהודי גם ללא עול תורה, מה שאנו מכנים היום "הזהות החילונית". מכח זה, קבלת התורה תיעשה מתוך רצון, מתוך בירור, מתוך בהירות שכלית, שהדברים יתבררו כאמת.
החילונות מסייעת הרבה בהגשמת החזון של הנביא המדבר על קבלת התורה מתוך רצון וצלילות הדעת.
קרדיט לעמנואל جܧٹξლąი מהפורום
ציטוט ההודעה
