
נכתב במקור על ידי
israel l
אתה מוציא דברים מהקשרם! אני לא אמרתי שאני לא יכול לדעת את רצונותיו של ה', אני אמרתי שאני לא יכול לדעת את הסיבות לרצונות אלה. רצונותיו של ה' הם תרי"ג מצוות(בגדול) הסיבה לרצונות היא כבר משהוא אחר. כמו שאמרו חז"ל שיש מצוות שמעיות ויש מצוות שכליות.
מצוות שכליות- מצוות שאנו מצווים לעשותם והם גם נתפסים על ידי ההגיון האנושי כגון:לא תרצח, לא תנאף...
מצוות שמעיות- מצוות שאנו מצווים לעשותם אך לא מבינים את הסיבה לכך, לכאורה מצוות חסרות הגיון כגון: שמירת שבת, פרה אדומה...
אני לא יכול להגיד לך למה צריך לשמור שבת, אך אני יכול להגיד לך שצריך לשמור שבת.
שאלוקים קובע משהוא הוא לא חייב לנמק את זה נימוק הגיוני(או שאולי זה כן הגיוני ואנו בני האדם איננו מבינים את זה), הוא פשוט מודיע לנו את רצונו. לעומת זאת כשחכמים מתקנים תקנה או קובעים הלכה הם חייבים להציג נימוק הגיוני שיתמוך בהם, כי הם אינם מושלמים כמו ה'.
אני מקווה שהפעם הבנת.